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許麗玉︱從雜誌，我們能否清晰描述社會--悼念建築師雜誌前主編林芳怡(1965-2021)
悼念一個人，往往意味著回溯時光，喚出她感人的片刻記憶，描述我們記得的陽光女孩，以慰親友；而在《建築師》雜誌上悼念芳怡 (台灣女建築家學會共同發起人)，我試圖描述曾經有她投入的社會脈動，植存一種｢領悟｣，以告公眾，期使「悼念」成為動力。繼續閱讀 »
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許麗玉︱大隱於市的建築觀― 紀念與王秋華建築師(1925-2021) 的初識
台灣現代圖書館之母暨台灣女建築家學會名譽發起人-王秋華建築師於2021年6月14日端午節下午2時15分在仁愛醫院平靜辭世，6月28日家祭後移靈入她生前設計的王家墓園，享壽96歲，從此長眠台北。筆者撰此文時，重讀王父日記註記：｢1979年6月28日秋華今日回抵台北。出國作建築工作三十年，茲最近決定放棄在紐約的工作，將在台灣授教台北工專。｣巧合的日期彷彿早有定數，她在知命之年從父母之願，來去台北定居42年光陰，這裏是她人生中停留最長時間的家，今歸去，竟如她對每件事都有所準備的性格。筆者與她在2013年夏天結緣，短暫八年間初識她的建築與思想，今日已來不及求教更多，回首探問歷史，謹向這位畢生專心致力於建築工作、關懷社會環境、平等謙和待人、大隱於市的建築家致敬。繼續閱讀 »
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近日建築界匿名投訴之茶壺內風暴，掀開了長期積累的性平、勞權問題，卻仍被簡化為零星個案、口水之爭、網路霸凌等，著實遺憾。基於台灣社會與建築體制之特質，台灣女建築家學會（以下簡稱WAT）於成立之初，已隱約體察到性平危機和世代衝突是一體的問題，無法二分。因此，WAT自2019年初便嘗試探討環境、時代與社會的改變關鍵，使連結上空間規劃專業關懷的公共議題，希望邁向老吾老、幼吾幼、永續文化與生態城市規劃，也希望讓我們的城市成為世代能發展未來的好所在。繼續閱讀 »
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台灣建築師界一直是男性建築師的天下，1949年之後，始有第一位女性建築師的出現‒‒‒‒修澤蘭老師，接著有王秀蓮、黃秋月、王秋華3位老師為箇中翹楚。在她們事蹟的激勵下，女性就讀建築科系的人數漸增，2013年註冊女建築師173位，占總註冊建築師的5%；1999年921地震後的重建與參與，使新一代女建築師備受注目及重視。繼續閱讀 »
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本文第一部分為台灣住宅發展的回顧，及其發展歷程中若干值得一提的風潮事件紀錄，同時說明台灣近十年來的住宅變化趨勢及特性。第二部分藉由從2006年開始台灣建築雜誌社所舉辦的「台灣住宅建築獎」中的得獎作品，說明台灣住宅近10年來設計重點因素的轉變，及其中值得嘉許的嘗試。繼續閱讀 »
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「循環經濟與綠建築一樣，它們其實從來都不是一個新名詞，工業革命前在地球資源能源還未被如此快速開發使用前，那時候的匱乏是因沒有科技帶動更舒適的生活，今日的匱乏是為了過更失事的生活，科技所驅動的線型經濟讓資源即將耗盡。建築業曾經被政府比喻為帶動周邊經濟活動，產業發展的火車頭，後來因高科技加速發展，能源耗損也加速了，今日政府推動的前瞻建設大動土木，需要大量的營建資源與人才支援，而同時我們在大量廢棄物將再被製造出來前要發展循環經濟，經濟與循環並重這將是極大挑戰。繼續閱讀 »
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藍志玟、Fernando Diniz Moreira｜Lina Bo Bardi的傳統與現代： 以西斯科･龐貝亞活動中心工廠再利用為例
巴西較為人所知的建築師是魯西歐･科斯卡（Lúcio Costa）與奧斯卡･尼麥耶（Oscar Niemeyer），當他們被當作巴西現代主義建築進步的代表時，另一位知名的女性建築師麗娜･波･芭蒂（Lina Bo Bardi）則用她義大利傳統建築系訓練眼光與田野調查方式，關心巴西風土建築與藝術，有別於巴西當時流行的精英現代建築風，Bo Bardi有別於巴西現代建築主流，獨自發展出屬於自己的設計風格。本研究藉由Bo Bardi的SESC Pompéia活動中心之舊工廠再利用設計，介紹巴西現代建築發展背景，與她如何了解巴西的風土文化，運用她女性建築師的觀察利用案例傳達建築設計理念，在建築保存再利用的設計中實踐，進而詮釋Bo Bardi的設計風格與特色。繼續閱讀 »
關鍵字：Lina Bo Bardi, 地域主義，女性設計，巴西文化
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聚落含納了不同歷史時期與不同族群，因應著不同環境所共同建構的家園以及人們所共同活出的空間場所。2016 年 7 月文化資產保存法修法，其中對於「聚落」名稱調整為「聚落建築群」，定義聚落為以空間為主體的有形文化資產，將過去聚落侷限於村落民居類之生活建築群體概念，延展至產業類、軍事類等已無人員使用之建造物群體。此聚落理解方式的轉向，亟待對於聚落文化資產理解方式進行梳理，本文嘗試透過法定「聚落建築群」空間敘事特徵之研析，作為文化社會理解途徑的基礎。繼續閱讀 »
