Li-Yu Hsu︱Can We Clearly Describe A Society Through A Magazine? — In Memory of Former TAM Editor-in-Chief Lin Fang-Yi(1
Date : 2021-10-01
刊載於《建築師雜誌》No.562 ，2021/10月號，「讓建築走向公眾-林芳怡紀念特輯」 68-69頁
原文連結：https://reurl.cc/emW8xK
2021年6月10日，陽光再次出現前，芳怡突然走了，CDC編號12491，無更多說明。如此措手不及，親者哀慟，陌生者恐懼，我感到悲憤。
悼念一個人，往往意味著回溯時光，喚出她感人的片刻記憶，描述我們記得的陽光女孩，以慰親友；而在《建築師》雜誌上悼念芳怡 (台灣女建築家學會共同發起人)，我試圖描述曾經有她投入的社會脈動，植存一種｢領悟｣，以告公眾，期使「悼念」成為動力。
哇咧 ! 現代是什麼樣的社會
2000年元月，時任主編的芳怡在《建築師》雜誌創刊25周年特輯裡的＜走過1/4個世紀後的昂首向前＞短文下了一句副標題―「從雜誌開始，到全面建築文化的活動場域」[1]，通常，文章的主標題是為了迎合公眾期待，副標題則會傳達作者的動機與下一步。曾經，《建築師》雜誌元月號對建築界的傳統象徵，如總統府前每年元旦升旗典禮，集結眾人以｢回顧專輯｣為建築界(不分實務或教育)擘劃｢未來｣應有的展望。千禧年，剛好創刊25周年的《建築師》雜誌，元月號以｢專業雜誌的細說從頭｣再次回應這項儀式般的任務，這期是芳怡自1998年9月起轉任《建築師》雜誌主編後的第二年元月號，她用｢自省檢討(self-reform)｣一詞切入這份公會雜誌的｢編輯｣與｢經營｣的矛盾問題，透露出對｢內部改造｣的迫不及待。
從雜誌的內部來看，芳怡提出編輯模式已開始改變且必須改造的觀察，當非建築背景的專業編輯約於1980年代後期開始進入《建築師》雜誌工作，編輯技巧展現了趨向市場發行的公眾雜誌企圖，逐漸改變了公會雜誌由建築師與學者操刀編輯、僅為建築師與建築學院服務的內容與視覺風格，她認為這種｢特殊美學手法｣過於侷限在學校與業內的慣性，不合時宜。曾經，傳統上由主編號召一羣熱情的建築專業者(無私的建築師與學者)投入彙整編輯《建築師》回顧專輯，她形容是不復存在的奢侈浩繁投入人事，已不符現實環境條件，特別是建築執業與媒體工作模式，難提供相對的條件繼續促成往日那種集體討論的工作方式與風氣。套用今日的俗語：｢讓專業的來｣，雜誌的編輯工作之專業性，基本上是實務工作技巧上的效率與效益，兼具對公開的內容與發行的取捨與判斷，芳怡解釋：｢本質上，《建築師》雜誌始終都將是一個專業界的刊物，但如何從極度業內雜誌的型態與形象，朝向與社會脈動結合，才可能符合提升台灣建築師的社會地位、大眾對建築的價值態度、生活空間品質等的功能要求。｣換言之，以雜誌做為建築產業的下游端，是什麼樣的產業就有什麼樣的雜誌，雜誌依附產業公會為母體，而產業發展不脫離社會(政治經濟)脈動，環環相扣循環的生產過程，不難梳理出雜誌的｢編輯｣與｢經營｣的矛盾根源，即她所指向的1980年代後期、1990年代初期開始改變的｢專業｣與｢市場｣，當時的芳怡感應到改變與發展的根本是｢社會脈動｣，這幾乎如同戰後台灣的現代建築雜誌第一代推手―漢寶德先生的體認。
全面的建築文化活動
｢今天能把建築當做生活藝術的一群人，只有中產階級的知識份子，而我國在經濟上正開始進入中產階級的社會。｣－漢寶德（1973/10/26）〈知識份子的建築觀－也談傳統與現代〉（下）《中國時報》
同樣成大建築系畢業，同樣曾經投入建築雜誌，漢寶德先生與芳怡先後在1973年與2000年，從建築雜誌體察到台灣的中產階級社會來臨，特別是消費市場引領的建築產業發展與美學導向，不諱言，二人從建築雜誌反省檢討後的行動，幾乎不約而同都提出｢建築文化活動｣為改變的關鍵詞。1969年東海大學建築系主任兼《建築與計畫》總編輯的漢寶德先生以〈建築双月刊改刊辭—過去、現代、未來〉：｢建築本來是社會的產物，要激起某一改革運動，一定要從社會改革起。」回應了1962年《建築雙月刊》的發刊辭〈我國當前建築之自覺運動〉：｢建築如同其他一切的文化活動，是從充分的自覺始，只有自覺方能促成文化的有意識的創造。」而漢先生的「建築是社會的產物」概念脈絡源自他在成大就讀大二的暑假自修《空間，時間與建築》一書所認識的建築與社會文化的深層關係，他的建築觀先從「建築是社會活動的舞台」來看建築，在1971年提出「建築的精神向度」，接者是在1971年8月的《境與象》雜誌以編輯對話形式，從「大眾媒體與建築」來看這種建築形態取決於社會大眾喜惡的意象，前一年正是日本大阪博覽會中華民國館開幕。他將自己對建築的社會觀之轉變寫在1975年出版的《建築，社會與文化》文集的自序中提出「建築只是社會，文化外顯的形態」。[2]
相較於漢先生以文字、教育的知識份子改革形式，芳怡選擇投身市場，企圖更空間化｢建築文化活動｣，嘗試突破｢建築｣的窠臼。她帶著從《雅砌》、《室內》、《建築師》雜誌累積的業界與媒體人脈和經驗，走上｢禾怡國際文化｣的創業之路 (2001-2009)，以出版、策展、講座、論壇、導覽等文化活動，全面向公眾招手，建築/建築師經過她的巧手，成為消費大眾觸手可及的｢專業｣。繼1985年中日建築師聯展的｢開東合西｣、1989年李祖原建築師的個展｢原相建築｣、1995年由房地產行銷策畫的建築(裝置)展｢大炁四方｣之後[3]，她創立的禾怡國際以建築媒體公司串起一些建築師與學者，為建築打開一定程度的市場性，也向換黨執政後的政府部門展示了｢建築文化活動力｣。
如果今日大膽揣摩芳怡於2001年10月離開《建築師》的決心，除了不耐於靜態媒體的裹足不前，更是迫不及待想大步向前進入｢市場｣的脈動，發展｢專業｣於產業面的經濟性，以實績證明她的觀點。她帶領禾怡團隊嘗試的路線，部分反映了當時的台灣社會脈動，也部分呈現於後來在雄獅集團旗下的欣傳媒、欣建築輕旅行，同時鼓舞了後繼者勇於追夢。然而，台灣社會現在算不算全面啟動了建築文化活動的場域 ? 或者，還在自家周年慶的熱鬧換場而自我感覺良好 ?需要靠我們誠實的捫心自問。
在每一個世代找到｢建築師｣相應的社會性角色
曾經，35歲的芳怡為《建築師》雜誌寫道：「如果25年可以是一個世代的話，25歲的《建築師》雜誌也似乎到了一個世代交替的時刻。…更應在每一個世代找到《建築師》雜誌相應的社會性角色」。又經過了20年餘，芳怡突然走了，而今年的《建築師》雜誌即將為立法實行半世紀的｢建築師｣編輯回顧專輯，此刻我引用並稍微改寫芳怡曾留在25周年的《建築師》雜誌的這句話：｢應在每一個世代找到『建築師』相應的社會性角色。｣深具啟發性。如果25年可以是一個世代的話，2025年元月，芳怡走後3年6個月又20天，會是什麼樣的社會，什麼樣的產業，有什麼樣的雜誌，能不能真正成為「時代性社會媒體公器」，一切還來得及，這些都可以是我們努力的｢未來｣。
圖說 : 2018年5月5日台灣女建築家學會成立大會，芳怡坐在右二位置，二旁分別坐著姜樂靜建築師與郭中端教授。(攝影 : 羅慕昕/牧童攝影)
註解 :
[1] 林芳怡＜走過1/4個世紀後的昂首向前-從雜誌開始，到全面建築文化的活動場域＞。《建築師》雜誌。頁110-111。(2000/1)
[2] 本段部分內容引用自作者的博論《移植現代性：論戰後台灣的現代建築》。(2016/07)。
[3] 延伸閱讀 : 林芳怡的碩論《建築展覽的台灣經驗 —「開東合西」(1985年)以來的案例研究》，(2009)。
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2021年6月10日，陽光再次出現前，芳怡突然走了，CDC編號12491，無更多說明。如此措手不及，親者哀慟，陌生者恐懼，我感到悲憤。
悼念一個人，往往意味著回溯時光，喚出她感人的片刻記憶，描述我們記得的陽光女孩，以慰親友；而在《建築師》雜誌上悼念芳怡 (台灣女建築家學會共同發起人)，我試圖描述曾經有她投入的社會脈動，植存一種｢領悟｣，以告公眾，期使「悼念」成為動力。
哇咧 ! 現代是什麼樣的社會
2000年元月，時任主編的芳怡在《建築師》雜誌創刊25周年特輯裡的＜走過1/4個世紀後的昂首向前＞短文下了一句副標題―「從雜誌開始，到全面建築文化的活動場域」[1]，通常，文章的主標題是為了迎合公眾期待，副標題則會傳達作者的動機與下一步。曾經，《建築師》雜誌元月號對建築界的傳統象徵，如總統府前每年元旦升旗典禮，集結眾人以｢回顧專輯｣為建築界(不分實務或教育)擘劃｢未來｣應有的展望。千禧年，剛好創刊25周年的《建築師》雜誌，元月號以｢專業雜誌的細說從頭｣再次回應這項儀式般的任務，這期是芳怡自1998年9月起轉任《建築師》雜誌主編後的第二年元月號，她用｢自省檢討(self-reform)｣一詞切入這份公會雜誌的｢編輯｣與｢經營｣的矛盾問題，透露出對｢內部改造｣的迫不及待。
從雜誌的內部來看，芳怡提出編輯模式已開始改變且必須改造的觀察，當非建築背景的專業編輯約於1980年代後期開始進入《建築師》雜誌工作，編輯技巧展現了趨向市場發行的公眾雜誌企圖，逐漸改變了公會雜誌由建築師與學者操刀編輯、僅為建築師與建築學院服務的內容與視覺風格，她認為這種｢特殊美學手法｣過於侷限在學校與業內的慣性，不合時宜。曾經，傳統上由主編號召一羣熱情的建築專業者(無私的建築師與學者)投入彙整編輯《建築師》回顧專輯，她形容是不復存在的奢侈浩繁投入人事，已不符現實環境條件，特別是建築執業與媒體工作模式，難提供相對的條件繼續促成往日那種集體討論的工作方式與風氣。套用今日的俗語：｢讓專業的來｣，雜誌的編輯工作之專業性，基本上是實務工作技巧上的效率與效益，兼具對公開的內容與發行的取捨與判斷，芳怡解釋：｢本質上，《建築師》雜誌始終都將是一個專業界的刊物，但如何從極度業內雜誌的型態與形象，朝向與社會脈動結合，才可能符合提升台灣建築師的社會地位、大眾對建築的價值態度、生活空間品質等的功能要求。｣換言之，以雜誌做為建築產業的下游端，是什麼樣的產業就有什麼樣的雜誌，雜誌依附產業公會為母體，而產業發展不脫離社會(政治經濟)脈動，環環相扣循環的生產過程，不難梳理出雜誌的｢編輯｣與｢經營｣的矛盾根源，即她所指向的1980年代後期、1990年代初期開始改變的｢專業｣與｢市場｣，當時的芳怡感應到改變與發展的根本是｢社會脈動｣，這幾乎如同戰後台灣的現代建築雜誌第一代推手―漢寶德先生的體認。
全面的建築文化活動
｢今天能把建築當做生活藝術的一群人，只有中產階級的知識份子，而我國在經濟上正開始進入中產階級的社會。｣－漢寶德（1973/10/26）〈知識份子的建築觀－也談傳統與現代〉（下）《中國時報》
同樣成大建築系畢業，同樣曾經投入建築雜誌，漢寶德先生與芳怡先後在1973年與2000年，從建築雜誌體察到台灣的中產階級社會來臨，特別是消費市場引領的建築產業發展與美學導向，不諱言，二人從建築雜誌反省檢討後的行動，幾乎不約而同都提出｢建築文化活動｣為改變的關鍵詞。1969年東海大學建築系主任兼《建築與計畫》總編輯的漢寶德先生以〈建築双月刊改刊辭—過去、現代、未來〉：｢建築本來是社會的產物，要激起某一改革運動，一定要從社會改革起。」回應了1962年《建築雙月刊》的發刊辭〈我國當前建築之自覺運動〉：｢建築如同其他一切的文化活動，是從充分的自覺始，只有自覺方能促成文化的有意識的創造。」而漢先生的「建築是社會的產物」概念脈絡源自他在成大就讀大二的暑假自修《空間，時間與建築》一書所認識的建築與社會文化的深層關係，他的建築觀先從「建築是社會活動的舞台」來看建築，在1971年提出「建築的精神向度」，接者是在1971年8月的《境與象》雜誌以編輯對話形式，從「大眾媒體與建築」來看這種建築形態取決於社會大眾喜惡的意象，前一年正是日本大阪博覽會中華民國館開幕。他將自己對建築的社會觀之轉變寫在1975年出版的《建築，社會與文化》文集的自序中提出「建築只是社會，文化外顯的形態」。[2]
相較於漢先生以文字、教育的知識份子改革形式，芳怡選擇投身市場，企圖更空間化｢建築文化活動｣，嘗試突破｢建築｣的窠臼。她帶著從《雅砌》、《室內》、《建築師》雜誌累積的業界與媒體人脈和經驗，走上｢禾怡國際文化｣的創業之路 (2001-2009)，以出版、策展、講座、論壇、導覽等文化活動，全面向公眾招手，建築/建築師經過她的巧手，成為消費大眾觸手可及的｢專業｣。繼1985年中日建築師聯展的｢開東合西｣、1989年李祖原建築師的個展｢原相建築｣、1995年由房地產行銷策畫的建築(裝置)展｢大炁四方｣之後[3]，她創立的禾怡國際以建築媒體公司串起一些建築師與學者，為建築打開一定程度的市場性，也向換黨執政後的政府部門展示了｢建築文化活動力｣。
如果今日大膽揣摩芳怡於2001年10月離開《建築師》的決心，除了不耐於靜態媒體的裹足不前，更是迫不及待想大步向前進入｢市場｣的脈動，發展｢專業｣於產業面的經濟性，以實績證明她的觀點。她帶領禾怡團隊嘗試的路線，部分反映了當時的台灣社會脈動，也部分呈現於後來在雄獅集團旗下的欣傳媒、欣建築輕旅行，同時鼓舞了後繼者勇於追夢。然而，台灣社會現在算不算全面啟動了建築文化活動的場域 ? 或者，還在自家周年慶的熱鬧換場而自我感覺良好 ?需要靠我們誠實的捫心自問。
在每一個世代找到｢建築師｣相應的社會性角色
曾經，35歲的芳怡為《建築師》雜誌寫道：「如果25年可以是一個世代的話，25歲的《建築師》雜誌也似乎到了一個世代交替的時刻。…更應在每一個世代找到《建築師》雜誌相應的社會性角色」。又經過了20年餘，芳怡突然走了，而今年的《建築師》雜誌即將為立法實行半世紀的｢建築師｣編輯回顧專輯，此刻我引用並稍微改寫芳怡曾留在25周年的《建築師》雜誌的這句話：｢應在每一個世代找到『建築師』相應的社會性角色。｣深具啟發性。如果25年可以是一個世代的話，2025年元月，芳怡走後3年6個月又20天，會是什麼樣的社會，什麼樣的產業，有什麼樣的雜誌，能不能真正成為「時代性社會媒體公器」，一切還來得及，這些都可以是我們努力的｢未來｣。
圖說 : 2018年5月5日台灣女建築家學會成立大會，芳怡坐在右二位置，二旁分別坐著姜樂靜建築師與郭中端教授。(攝影 : 羅慕昕/牧童攝影)
註解 :
[1] 林芳怡＜走過1/4個世紀後的昂首向前-從雜誌開始，到全面建築文化的活動場域＞。《建築師》雜誌。頁110-111。(2000/1)
[2] 本段部分內容引用自作者的博論《移植現代性：論戰後台灣的現代建築》。(2016/07)。
[3] 延伸閱讀 : 林芳怡的碩論《建築展覽的台灣經驗 —「開東合西」(1985年)以來的案例研究》，(2009)。
